史威登堡神学著作
6043.“对他说,我的弟兄和我父一家,从前在迦南地,现今都到我这里来了”表教会所拥有的真理与良善要被引入这知识中。这从以色列的儿子们的代表,以及“父一家”、“迦南地”和“到约瑟这里”的含义清楚可知:以色列的儿子们,即此处他的“弟兄”,是指属世层中的属灵真理,如刚才所述(6040节);“父一家”是指那里的良善,如刚才所述(6041节);“迦南地”是指教会(3686, 3705, 4447, 4517, 5136节);“到约瑟这里”或到约瑟所在的埃及,是指被引入教会的记忆知识,如前所述(6004, 6018节)。至于将教会所拥有的真理引入存在于属世层中的记忆知识,可参看前文(6023节);至于它们的联结,如下文(6047节)所述。
4789.“给法老的内臣波提乏”表更内在的那种记忆知识。这从“内臣”的含义和“法老”的代表清楚可知:“内臣”是指更内在的事物,如下文所述;“法老”是指记忆知识,因为“埃及”表示总体上的记忆知识,如前所示(1164, 1165, 1186, 1462节),“法老”所表相同,因为在圣言中,一块地或一个民族所表示的,也由它的王来表示,王是这个民族的首领。“法老的内臣”之所以表示更内在的那种记忆知识,是因为内臣与王的内在事务有关,属于王的更亲密的助手;事实上,他们是王更亲密的朝臣和更高级别的官员,这一点从原文中所用这个词的含义也可以明显看出来。
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